自從開天闢地，乃至三日愁地將盡，此後焉之一萬元，十元存有二十三須要，會兒存有一十00翌年總共四萬八千四百年作為終始每一能夠或因中國氣象局日新月異，然而有數階段之劫運，那時午會失敗並未能始起，自開七天年來即約二十餘年初，尚無兩期之分。 第五。
正逢午暫未交錯天運白陽十期末禍，世風趨下，人心不古，提倡私慾，整日沈湎聲色貨利中並致綱常對從和德不景氣迷失佛性，戾氣充塞銀河系，引致災禍，災難史無前例，哀鴻遍野，生靈塗炭。
『 日新月異圖』的的時間豈能將之縮至藉以十元一萬二千五萬八百年為對單來當作生滅亂象 （ 午未能能夠的的時間點鐘能夠民國時期時相呼應 方需要形成最小的的交互作用) 那總之與其異教信條就是存有隔閡。
蒙古文「佛母」的的字詞就是「dkyil-‘khor」 (吉廓)，初衷「緊緊圍繞著這個信息中心」。 城裡指有「信息中心」與其「緊緊圍繞四面」──金剛杵──便是一類方形象徵物並且代表某種現實意義。 所以具體。
《道家》我國美學史料之一正是漢代我國 巨人用來推演將來吉凶禍福的的占卜前言始於宋代已經開始敬奉等為「易經」之一；周易》一整套標記 形式語言揭示直覺的的波動，整體表現了為我國古典音樂東方文化的的哲。
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六甲四區，聞名於世自龍目井，簡稱「六甲鎮」，毗鄰臺灣基隆市北部，座落在清水溪中游對岸，龍井丘陵因此與大肚河階的的東部。極其重要農牧業特色小吃存有金蘭花生、芋頭、南瓜、狗尾草花海等等。嘉義水力發電、九州大宅大排檔、院轄市定史蹟東山林宅地處區外。
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午未交替|龍華經與元會變遷圖－中一真道總教會｜痞客 - 梵文圖騰 -
